费尔南德•布罗代尔中心
纽约州宾汉顿大学，美国
Fernand Braudel Center, Binghamton University
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伊曼纽尔•沃勒斯坦
（路爱国 译）

评论 第377号
2014年5月15日

中心维系不力

       陷入连绵不断且日益恶化内乱的国家名单越来越长。前一阵子，世界媒体都在大肆报道叙利亚。目前他们正在大肆报道乌克兰。明天会是泰国吗？谁知道？对纷乱状态的多重解读以及各持己见的激情都非常引人注目。

       我们的现代世界体系理应能让掌握实权的上层精英在他们之间进行辩论，随后达成一个他们可以保证实施的“妥协”。通常，这些精英把自己分为两大阵营--中/右翼和中/左翼。他们之间确实存在着差异，但“妥协”的结果是多年来基本没出现多少变化。

       这在每个国家内部和地缘政治意义上的国家之间，都一直作为一种自上而下的政治结构在运行着。后果一直是一种缓慢上移的平衡。分析当前冲突的大多人士倾向于认为，幕后操纵的依然是上层精英。每一方都声称，对方的低层被高层精英所操纵。每个人似乎都认为，如果己方向对方精英施加足够的压力，对方的这些精英就会同意达成一个更接近己方所愿的“妥协”。

       在我看来这是对我们当前局势梦幻般的误读，当前局势是一种不断扩展的混乱，它是我们现代世界体系结构性危机的一个结果。我不认为精英们还能继续成功操纵其低层追随者。我认为低层追随者正在违抗精英，做他们自己的事，并试图操纵精英。这确实是某种新现象。它是一种自下而上而非自上而下的政治。

       自下而上的政治是在媒体谈论“极端分子”成为重要角色的时候有时提到的，但“极端分子”这个习惯用词却极不得要领。当我们处于自下而上政治中的时候，就有各种色调--从极右到极左，但也包括那些位于中间的。人们可以哀叹这一点，正如叶芝在其常被引用的《第二次圣临》中的诗句所叹：
       “好人都缺乏信念，而坏人
       却狂热到极点。”

       但请注意，叶芝把“好人”这个类别归于旧精英。难道他们真是好人？确切的事实是，引用叶芝不常被引用的诗句，“猎鹰已听不到驯鹰者的呼唤”。

       那么，在这样一种环境中，我们能如何确定政治航向呢？这分析起来非常令人困惑。但我认为，第一步是停止把正在发生的事归因于某些上层精英的邪恶阴谋。他们已不再掌控一切。当然，他们仍可以通过采取鲁莽行动造成重大的物质破坏。他们绝不是美德的典范。但我们这些希望寻求从这种混乱局面中出现一个更好的世界的人必须依靠我们自己，依靠我们自己用多种方式组织斗争。总之，我们需要少进行谴责而多采取建设性本地行动。

        叶芝最富有智慧的诗句是该诗最后两行：
      “它的时刻终又来临，什么样的巨兽缓缓地
       走向伯利恒去投胎？”

       由于我们的现存历史体系正处于消亡过程中，围绕什么样的新历史体系将取代它的激烈斗争正在进行。很快，我们也许确实不再生活在一个资本主义体系中，但我们可能生活在一个甚至更坏的体系中--“巨兽”要去投胎？当然，这只是一种可能的集体选择。另一种选择是一个相对民主、相对平等的体系，它也要去投胎。斗争的最后我们会看到哪个体系取决于我们，自下而上。

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